一、修道保法——維護(hù)政權(quán)安全、制度安全

政治安全是國(guó)家安全的根本。政治安全的核心是政權(quán)安全和制度安全，最根本的就是維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，如果政治安全得不到保障，中華民族偉大復(fù)興就無(wú)從談起。

《孫子兵法》有言：“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政”。從國(guó)家安全的角度看，“道”即是確保國(guó)家安全的政治基礎(chǔ)，“法”即是確保國(guó)家安全的有效手段。孫子認(rèn)為，政治失敗往往是軍事失敗的開(kāi)端，政治動(dòng)蕩將拉開(kāi)國(guó)家動(dòng)蕩的序幕。只有政治修明、制度穩(wěn)固，才能上下同心合力，無(wú)往而不勝。

二、仁愛(ài)慎戰(zhàn)——保護(hù)人民安全、國(guó)土安全

人民安全是國(guó)家安全的宗旨。總體國(guó)家安全觀(guān)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌國(guó)土安全與國(guó)民安全，既注重捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，又堅(jiān)持以民為本、以人為本，始終走和平發(fā)展道路。

《孫子兵法》有言：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之，良將警之，此安國(guó)全軍之道也”。孫子反對(duì)侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為審慎用兵是兵家之大計(jì)，更是社稷之大事。通過(guò)謀略外交，實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”，是軍事斗爭(zhēng)的最高境界，既彰顯了《孫子兵法》尊重生命、仁愛(ài)貴和的“全勝”思想，更與總體國(guó)家安全觀(guān)中以人民安全為宗旨、統(tǒng)籌國(guó)土安全和國(guó)民安全的理念不謀而合。

三、同舟而濟(jì)——統(tǒng)籌自身安全、共同安全

促進(jìn)國(guó)際安全是國(guó)家安全的依托。總體國(guó)家安全觀(guān)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌自身安全和共同安全，堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)際共同安全，一方面堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，另一方面堅(jiān)定不移地維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，努力走出一條互利共贏的安全之路。

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